当山では、その立柱を創建千三百年にあたる平成二十二年(二〇一〇)に行うべく、そのための基礎作業を慎重に進めているところです。
この散華写経により、是非、興福寺中金堂の平成再建にご結縁されますよう、お勧め申し上げます。
一枚は、散華の形を印刷した写経紙で、興福寺では、これを永久保存いたします。
住所・氏名はもとより、用紙左端の「為」の文字の下に、ご祈願内容をお書きください。また、もう一枚は蓮弁の形に打ちぬかれた<散華>で、これは、再建のあかつきに実際に散華して仏さまを供養するものです。
裏面の〔〕内にも、氏名をお忘れなくお書きください。
○かならず、二枚共写経してください。
◎ご奉納くださいました写経は、毎月一日の仮金堂月例法要にさいし、本尊・釈迦如来のご宝前でご祈願申し上げます。
(お写経が傷まないように、台紙をかならずお入れ下さい。)
二、ご奉納にさいして、志納料として一部(二枚一組)金二千円を申し受けます。同封の振替用紙によりお納め願います。
| 諸悪莫作 | ショアクマクサ | どんな悪も、行ってはならない。 |
| 衆善奉行 | シュゼンブギョウ | 善いことは、どんな小さなことでもしよう。 |
| 自浄其意 | ジジョウゴイ | そして、自らその意(こころ)を浄めよう。 |
| 是諸仏教 | ゼショブッキョウ | これが、諸仏の教えである。 |
仏教の世界では、いわゆる歴史上ただお一人の仏陀である釈迦仏(釈尊)をふくめ、過去に七人の仏陀がこの世に出られたと考えられています。そして、その七仏が共通して説かれた内容をきわめて端的に示したのが、この『七仏通戒偈』です。まさに仏教の要諦が述べられています。
①諸悪莫作と②衆善奉行は、もうわかりきったことです。しかし、わが日常生活を顧れば、わかっているとはいえません。たしかに、人の目のあるところでは、人目を意識して、わが行いは善悪をわきまえるでしょう。しかし、それは「身口意の三業」のなか、身業と口業だけではないのか―。身業とは身体的動作をともなう行為、口業はコトバです。これらは、人目を慎まざるを得ません。一方、意業(心の中であれこれ思うこと)は、どうでしょうか。たとえば、人目の届かぬ秘めた心の内で、人をはげしく憎んだり妬んだりしても、当面は、何の問題もありません。しかし、この憎悪や嫉妬の気持ちこそ、「悪」そのものなのです。
そして、こうした心の乱れがそのまま私たちを汚していくわけです。そこで、「諸悪莫作 衆善奉行」と説かれるのですが、さらに、仏という祈りの対象に、散漫で乱れがちなわが心を潜めることが大切です。それは、その祈りによって得られる精神の集中が、人を大きく浄めていくからです。そのことを、しかも、自らすすんで行う―。
それが③自浄其意です。まさに、仏教の要諦そのものです。
―この『七仏通戒偈』に学びつつ、一日一日を豊かに重ねましょう。
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